Ser-con y democracia

Resumen

El texto propone una conceptualización del con que escapa a la simple contigüidad y la no-significación, descartando que la relación que se da en el con sea secundaria o el simple estar ahí juntos de dos esencias previamente definidas, que cuentan ya con sentido propio. El simple estar ahí juntos ya crea sentido.

Esta conceptualización del con, regida por la multiplicidad y el eje cercano-lejano, implica una ontología o tópica existencial y no ya solamente una topografía, a la vez que cambia radicalmente la concepción del poder y de la democracia, impulsando una tarea que escapa a la idea tradicional de soberanía de un pueblo y de administración de la vida común. La democracia, así entendida, sería un régimen de inmanencia del sentido.