Pléyade
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<p><strong><em>Pléyade. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales</em><span style="font-weight: 400;"> (ISSN: 0718-655X | e-ISSN 0719-3696) es una revista arbitrada de carácter internacional fundada en el año 2008. Es una publicación que incentiva la discusión intelectual y académica de los fenómenos políticos, considerando temas ligados a ciencia política, sociología, filosofía y estudios culturales. </span><em><span style="font-weight: 400;">Pléyade</span></em><span style="font-weight: 400;"> se dirige a un público científico internacional y recibe colaboraciones bajo la modalidad de artículo, reseña, entrevista e intervenciones, escritas en castellano, inglés o portugués.</span></strong> La revista está indexada en SciELO, ERIH PLUS, LATINDEX y otros indices. Es publicada dos veces por año (julio-enero) en versión electrónica con acceso abierto y gratuito.</p> <p>Publicación patrocinada por el <a href="https://www.iipss.com/es/home/">International Institute for Philosophy and Social Studies</a>.</p>International Institute for Philosophy and Social Studieses-ESPléyade0718-655X<p><strong>DESCRIPCIONES DE USO Y DERECHOS DE AUTOR</strong></p> <p>La revista es publicada por un equipo editorial independiente sin fines de lucro, en Chile. A menos que sea establecido, todos los contenidos de la edición electrónica son distribuidos bajo la licencia “Creative Commons Attribution-Noncommercial”. La revista rechaza cualquier interés comercial en el trabajo que publica.</p> <p>La revista se compromete a apoyar el máximo acceso al trabajo académico sin comprometer la calidad o la libertad académica. De acuerdo con esto, todo el contenido de cada número es accesible de forma universal y permanente sin suscripción o barreras de pago.</p> <p>Los autores conservan los derechos de autor sobre su trabajo publicado en la revista. <em>Pléyade</em> no podrá publicar cualquier artículo en traducciones, antologías, etcétera, sin el consentimiento explícito del autor. Los autores le otorgan a la revista una licencia perpetua, pero no exclusiva, para publicar la versión del registro de sus artículos. Después de la publicación, los autores son libres de compartir sus artículos o volver a publicarlos en otro lugar, siempre y cuando la publicación original en <em>Pléyade </em>se cite explícitamente.</p>Para imaginar un mundo después de este, la democracia necesita las humanidades
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<p style="font-weight: 400;">El presente artículo corresponde a la traducción de una transcripción editada de la conferencia <em>Democracy and the Future of the Humanities</em>, dictada por Judith Butler el 4 de diciembre de 2024 en Seúl, coincidentemente un día después de que el presidente Yoon Suk-yeol declarara la ley marcial en Corea del Sur. En esta exposición, Butler aborda las formas de imaginar y temer el futuro, así como también las tensiones de la democracia y los imaginarios contemporáneos asociados al fin del mundo. En relación con la configuración del mundo tal como lo conocemos, subraya el papel central de las artes y las humanidades en el esbozo de parámetros alternativos al orden social dado. Desde esta perspectiva, Butler propone una interrogación crítica de los límites de lo imaginable y de los límites naturalizados como imaginario democrático. Asimismo, analiza la parábola <em>Zur Frage der Gesetze</em> de Kafka para profundizar en la cuestión de las leyes, y cuándo y quiénes configuran “el pueblo”.</p>Judith Butler
Derechos de autor 2026 Judith Butler
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2026-07-312026-07-31377786El Estado de derecho como orden concreto
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<p>Este artículo plantea una hipótesis sobre qué vincula al neoliberalismo con el posliberalismo, a pesar de la aparente oposición entre liberalismo e iliberalismo, globalismo y nacionalismo, libre mercado y seguridad nacional que estas ideologías mobilizan. La hipótesis es que ambas comparten una concepción del derecho como “nomos” u “orden concreto”, en contraposición a la legislación democrática, así como una interpretación imperial del “derecho de gentes”. El artículo analiza la idea de la ley como “nomos” en relación con Carl Schmitt y rastrea sus aplicaciones en la concepción neoliberal de la jurisprudencia de Friedrich von Hayek y en el reciente “constitucionalismo del bien común” posliberal de Adrian Vermeule.</p>Miguel Vatter
Derechos de autor 2026 Miguel Vatter
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2021-07-312021-07-313787115Insuficiencia
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<p>El ensayo busca definir y mostrar qué se logra al construir un principio de razón insuficiente para pensar (en relación con situaciones actuales, crisis, cuestiones sociales, ambientales y políticas que parecen escandalosamente excesivas; así como con el pensar “abstracto”, si es que tal cosa es concebible). ¿Cuál es la estructura de este “principio”? ¿Cuál es su genealogía filosófica? ¿Qué tipo de juicios hace posible? ¿Qué tipo de juicios excluye? En particular, ¿qué relación tendrá el principio de insuficiencia de la razón con la mediación indeterminada? La cuestión se aborda mediante un análisis del cambio en el argumento de Heidegger, desde los años de <em>Ser y Tiempo</em>, entre 1927 y 1928, hasta la conferencia <em>Der Satz vom Grund</em> de 1956, en relación con el primero de los tres grandes principios —el principio de razón suficiente— , que se une al principio de contradicción o identidad y al principio del tercero excluido para formar el fundamento lógico de la metafísica occidental.</p>Jacques Lezra
Derechos de autor 2026 Jacques Lezra
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2026-07-312026-07-3137117141El crepúsculo de la civilización
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<p style="font-weight: 400;">Este artículo propone una lectura sistemática de la obra de Max Horkheimer a partir de la noción de <em>crepúsculo</em> como figura crítica para comprender la crisis civilizatoria contemporánea. Se examina cómo el tránsito histórico desde la razón objetiva hacia la racionalidad instrumental transforma las relaciones entre la humanidad y la naturaleza, consolidando formas de dominio que se expresan tanto en la explotación ecológica como en la modelación de subjetividades adaptadas a las exigencias del sistema. A partir de textos clave escritos entre 1930 y 1970, se muestra que este proceso conduce a la configuración del “mundo administrado”, un orden social caracterizado por la racionalización total de la vida, la tecnificación de los vínculos y la neutralización de la capacidad crítica. Sin embargo, el artículo sostiene que el diagnóstico no se agota en la descripción del declive, pues reconoce la persistencia de restos de libertad, afectos no instrumentalizados y prácticas emancipatorias que anuncian la posibilidad de un nuevo amanecer. Desde esta perspectiva, la metáfora del <em>crepúsculo</em> permite pensar la modernidad tardía como un tiempo umbral en el que decadencia y transformación coexisten, y en el que la crítica filosófica constituye una orientación mínima frente a la crisis actual.</p>Nicolás Del Valle Orellana
Derechos de autor 2026 Nicolás Del Valle Orellana
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2026-07-312026-07-3137143162Sublevaciones
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<p style="font-weight: 400;">El siguiente artículo tiene como objetivo analizar la noción de sublevaciones, especialmente, en el pensamiento de Michel Foucault y Georges Didi-Huberman. Por ello, planteamos que la noción sublevaciones puede abrir múltiples maneras de imaginar otras historias y narrativas; una potencialidad capaz de poner en jaque cualquier régimen del orden. Cuestión que versa en torno a su impetuosa <em>dýnamis</em> interna, con la aceleración y radicalización de las protestas sociales y con el desbordamiento de su inmanencia. Este síntoma no solo responde a la falta de legitimidad de los regímenes políticos autoritarios, sino que es una potencia que impugna radicalmente a toda la clase política en su conjunto. Hay una polivalencia de significaciones en las sublevaciones; performances culturales, nuevos montajes audiovisuales, propagandas políticas y propuestas democráticas, entre otras, que permiten pensar otra relación con los deseos y políticas del cuerpo.</p> <p> </p>J Camilo Valdés Castillo
Derechos de autor 2026 J Camilo Valdés Castillo
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2026-07-312026-07-3137163181Regulación de las Tecnologías Reproductivas Asistidas en Chile
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<p style="font-weight: 400;">Este artículo examina críticamente la regulación de las Tecnologías de Reproducción Asistida (TRA) en Chile desde una perspectiva feminista. Se argumenta que la ausencia de un marco normativo integral genera vacíos legales y éticos que profundizan las desigualdades de género, clase y acceso económico. A través de un enfoque interdisciplinario que articula derecho y teoría feminista, se analiza cómo las TRA tensionan los principios de autonomía reproductiva y justicia reproductiva. El estudio revisa el panorama normativo vigente en Chile y América Latina, incluyendo proyectos de ley, pronunciamientos judiciales y marcos internacionales de derechos humanos, destacando la influencia del caso <em>Artavia Murillo vs. Costa Rica</em> de la Corte IDH. Asimismo, se aborda la relación entre reproducción asistida, neoliberalismo y mercantilización de la vida, enfatizando los riesgos de la estratificación reproductiva. El artículo sostiene que una regulación holística debe garantizar acceso equitativo, respeto a la autonomía y condiciones de no discriminación para mujeres y personas gestantes. Finalmente, se subraya la necesidad de un debate público informado y de políticas públicas con perspectiva de género, orientadas a proteger los derechos sexuales y reproductivos en un contexto de creciente demanda por estas tecnologías.</p>Lieta Vivaldi MachoDanitza Pérez CáceresMistral Ensignia Fries
Derechos de autor 2026 Lieta Vivaldi Macho, Danitza Pérez Cáceres, Mistral Ensignia Fries
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2026-07-312026-07-3137183210Toda espera es política. Acerca de las relaciones entre espera y poder
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<p><span style="font-weight: 400;">La espera es un aspecto básico de la experiencia del tiempo. Desde el momento en que no se puede manipular a voluntad el mundo circundante, los planes y deseos de los actores tienen que ajustarse a duraciones no elegidas y eso implica, entre otras cosas, tener que esperar. Sin embargo, este hecho básico tiene su configuración social, y en consecuencia política. Porque no todos esperan por igual, ni esperan lo mismo, ni juegan lo mismo en las situaciones de espera, ni tienen la misma posibilidad de dejar de esperar ni de hacer esperar a otros. Desde este punto de partida, el artículo se organiza en tres apartados. Primero, se propone una delimitación de la noción de espera, segundo se propone una clasificación de sus tipos y, tercero, el central, busca aclarar las relaciones entre espera y poder. </span></p>Javier CristianoGuido Montali
Derechos de autor 2026 Javier Cristiano, Guido Montali
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2026-07-312026-07-3137211234Hacia una comprensión de lo político
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<p>Este artículo examina las trayectorias teóricas y metodológicas de la antropología política, analizando “lo político” como una dimensión constitutiva de la vida social. A través de un recorrido secuencial, se aborda la evolución de la disciplina desde sus precursores decimonónicos y el debate sobre el contrato social hasta las perspectivas contemporáneas centradas en el poder, la resistencia y la reflexividad antropológica. Se analiza la transición del estructural-funcionalismo, enfocado en el orden y los sistemas segmentarios, hacia el enfoque procesual que prioriza el conflicto y la acción social. Asimismo, se integran los aportes del neoevolucionismo y la ecología cultural en la clasificación de organizaciones políticas. Finalmente, el texto destaca la capacidad de la disciplina para cuestionar los supuestos universalistas occidentales identificando dinámicas de dominación y transformación en ámbitos que trascienden las instituciones formales, como el parentesco y la religión.</p>Claudio Espinoza
Derechos de autor 2026 Claudio Espinoza
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2026-07-312026-07-3137235260Los libros y los cuadros. Sobre las estrategias del quehacer nacional en Gainza y Zambra
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<p style="font-weight: 400;">En el contexto de la creciente transformación digital, la percepción de lo nacional se ha visto afectada, en América latina, por la evolución del vínculo entre literatura y nación sostenido en la cultura escrita. La virtualización de archivos y comunicaciones ha puesto un signo de interrogación sobre las prácticas de escritura y sus soportes, sacudiendo a su paso aquellos vínculos sostenidos en ellas. En ese marco, nos proponemos repensar el vínculo entre literatura y nación a partir de diferentes estrategias de posicionamiento que escritoras y escritores implementan para ubicarse en el campo literario contemporáneo. Nos concentraremos en dos casos, el de María Gainza y el de Alejandro Zambra. Por un lado, la opción por el arte pictórico y los cuadros que realiza Gainza le sirve para declinar el clásico imperativo argentino de la reescritura del siglo XIX. Por otro lado, las tensiones entre poesía y narración, presentes en el trabajo de Zambra, renuevan las articulaciones de un binomio que gravita en el centro de la literatura nacional chilena. El análisis de estas estrategias da cuenta de la percepción múltiple que lo nacional tiene para las generaciones que han atravesado por completo el arco de la transformación digital. </p>Laura Gentilezza
Derechos de autor 2026 Laura Gentilezza
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2026-07-312026-07-3137261281Un laboratorio de (re)escrituras
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Damián Gálvez
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2026-07-312026-07-31372936Pensar la revuelta
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Diamela EltitMario Garcés
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2026-07-312026-07-31373955Chile despertó
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Rodrigo Karmy Bolton
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2026-07-312026-07-31375766Piedra Papel Tijera
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Begoña Ugalde
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2026-07-312026-07-31376774Francisco Layna Ranz. Trinchera, tribuna y periódicos. Lecturas políticas del Quijote (España y Latinoamerica, 1898-1950). Madrid: Iberoamericana Vervuert, 2025
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Alejandro Fielbaum S.
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2026-07-312026-07-3137285290Sheldon Wolin. Democracia y revuelta. Buenos Aires: Palinodia, 2024
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Matías Escobar
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2026-07-312026-07-3137291296Nota editorial
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Nicolás Del Valle Orellana
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2026-07-312026-07-31372526