Küsse, Bisse, Ergo Sum: Reconsiderando el debate Foucault-Derrida a través de la retórica del canibalismo

Resumen

En su seminario de 1989/90 en la EHESS, Politiques de l’amitié: Manger l’autre, Jacques Derrida analiza la escena final de Penthesilea de Heinrich von Kleist con el objetivo de mostrar la articulación sistemática de los siguientes motivos: el canibalismo, la animalidad, la cualidad idiomática de toda producción significante y la división principial del sujeto o de la escena de toda experiencia. Sobre esta base, tras exponer los rasgos principales de la concepción de Derrida y realizar una lectura del desenlace del drama de Kleist orientada por la lectura de Derrida, esbozaremos los elementos que permiten cuestionar la correlación temprana que Michel Foucault establece entre literatura y locura, así como su oposición posterior entre una buena y una mala parrhesía. A pesar de su distancia cronológica y programática, dicha correlación y dicha oposición parecen estar sostenidas por el mismo gesto: la sublimación – si no es un encierro – de un tipo particular de locura.